Hayat kitabı Kur'an

**İlahiaşk** · 07-20-2011

Ve (o gün) Rasul diyecek ki: “Yâ Rabbi! Benim kavmim bu Kur’an’a (10) devri geçmiş terk edilmiş bir kitap muamelesi yaptı! (11)
Furkan Sûresi :30

maazALLAH

10- Kur’an fu’lan fiilinden mastardır. Ka-ra-e/ve/ye kökünden türetilmiştir: “Toplamak cem etmek bir araya getirmek” demektir (Mekâyis). Kur’an

“Eşyayı birbirine yaklaştırarak aralarındaki bağı keşfetmek” mânasına gelir. Bilgiyi elde etme üretme ve iletme süreçlerinin tümünü ifade eder. Zaten “okumak”da budur. Fu’lan vezni hem ismi fail pem ismi mef’ul anlamında olup bu kalıbın kendisi için kullanıldığı şeyin kelimenin taşıdığı anlam ile dolu olmasını gerektirir (Şatıbî el- Muvâfakat I 80).

Kur’an “Okumanın tüm olumlu anlamlarıyla dolu olan bir hitap” demektir. Kur’an lafız ile mânanın evliliğinin meyvesidir. Lafzı cismi mânası ruhu temsil eder.
Kur’an kelimesi özellikle ilk sûrelerde “isimleşmiş” anlamıyla kullanılmaz (Bkz: 10 Yûnus sûresi: 15. âyet not1). Burada kullanımından yola çıkarak şöyle bir yorum yapılabilir: Kur’an’dan kasıt Peygamber’in vahyi okuyuşudur.

Âyetteki haza zamiri “okunuş” anlamı verdiğimiz Kur’an ile birlikte “bu okunuş” demektir ki bununla Peygamber’e mahsus okuyuş kastedilmiş olur. Bu taktirde mâna şu olur: “Peygamber’in vahyi okuyuşunun sonucu olan ilâhi mesajı toplumum metruk bıraktı”

11- Veya: “bir sayıklama bir hezeyan gibi gördü” (Ferrâ). Mehcûr bir şeyden mahrum olmayı değil yanı başında olduğu halde ona sırt dönmeyi ifade eder. Tıpkı şu âyette söz edilenlerin durumu gibi: “Tevrat’ı taşıma sorumluluğu kendisine verilip de sorumluluğunu yerine getirmeyenlerin durumu kitaplar yüklenmiş (fakat sırtındakinin değerinden haberi olmayan) eşeğin durumu gibidir” (62 Cuma sûresi: 5. âyet).
Bu şikayetin muhatapları özne olan Kur’an’ı nesneleştirip hayattan dışlayanlardır. Kur’an’ın nesneleştirilmesi dört aşamalı bir süreçte gerçekleşti:

1-) Anlam üretilmeyince tüketildi
2-) Tüketilen anlamdan doğan açık form yüceltilerek kapatıldı
3-) Yüceltilen form anlamanın konusu olmaktan çıkıp nesneleşti
4-) Nesneleşen forma ise “mukaddes ölü metin” muamelesi yapıldı. Âyet sürecin sonunu daha baştan haber verir.

HAYAT KİTABI KUR'AN - GEREKÇELİ MEAL - TEFSİR - MUSTAFA İSLAMOĞLU

**enqin** · 07-20-2011

Ve (o gün) Rasul diyecek ki: “Yâ Rabbi! Benim kavmim bu Kur’an’a (10) devri geçmiş terk edilmiş bir kitap muamelesi yaptı! (11)
Furkan Sûresi :30

RABBİMiz (C.C.) Kuran'ımızı gönlümüzden dilimizden elimizden düşürmesin . Bizleri Karanlığa götüren her türlü insi ve cinni şeytanın oyunlarından Kuranımızla Paygamber Efendimizle (SAV) muhafaza buyursun inşaALLAH. Mahşer'de Efendimiz'in (SAV) şikayet ettiği bir ümmet olmaktan sana sığınırız yaRABBİ

ALLAH (C.C.) Razı olsun abim.