ziyan

Kuran’da göklerin yaratılışı hakkında bilgi verilen ayet şöyledir:

O inkar edenler görmüyorlar mı ki, (başlangıçta) göklerle yer, birbiriyle bitişik iken, Biz onları ayırdık ve her canlı şeyi sudan yarattık. Yine de onlar inanmayacaklar mı? (Enbiya Suresi, 30)

Ayetin “birbiriyle bitişik” olarak tercüme edilen “ratk” kelimesi, Arapça sözlüklerde “birbiriyle iç içe, ayrılmaz durumda, kaynaşmış” anlamlarına gelir. Yani tam bir bütün oluşturan iki maddeyi tanımlamak için bu kelime kullanılır. Ayette geçen “ayırdık” ifadesi ise Arapça “fatk” fiilidir ki, bu fiil bitişik durumdaki bir nesneyi yarıp, parçalayıp dışarı çıkması anlamına gelir. Örneğin tohumun filizlenerek topraktan dışarı çıkması Arapçada bu fiille ifade edilir.

Şimdi ayete tekrar bakalım. Ayette göklerle yerin birbiriyle bitişik, yani “ratk” durumunda olduğu bir durumdan bahsediliyor. Ardından bu ikisi “fatk” fiili ile ayrılıyorlar. Yani biri diğerini yararak dışarı çıkıyor. Gerçekten de Big Bang’in ilk anını düşündüğümüzde, evrenin tüm maddesinin tek bir noktada toplandığını görürüz. Diğer bir deyişle herşey, hatta henüz yaratılmamış olan “gökler ve yer” bile bu noktanın içinde, birbiriyle iç içe, ayrılmaz durumdadırlar. Ardından bu nokta şiddetli bir patlamayla yarılıp ayrılmaktadır.

__________________
مَنْ غَشَّـنَا فَلَيْس مِنَّا

Bizi aldatan bizden değildir
Müslim, Îmân, 164.

Alem-i Ervah'tan Fecr uykusunda firar ettiği an..sukut ile düşündüm Allah'ım sana layık değilsem al canımı

Ziyan

tevhiteri

sa..allah cc öyle bir ayet yazdırmışki insanlar 1400 yıl sonra anlıyor peh peh peh
daha önce yaşayanlar anlamadan gitti garipler..1000 yıl sonrada nesliniz devam ederse ne ayetler anlaşılacak..o zamanda biz güme gittik..ya böyle sacma alimlik olurmu..
kuranı ve allahı yüceltmek adına böyle sacma şey söylenirmi.her aslı var olan yeni bir buluşu siz falcılık kitabı gibi kuranın ayetlerini cımbızlıyarak bir şeyler cıkarmaya calışamazsınız..ben küçükkende alimler dünyanın nasıl güneşten kopuşunu ayetlerle örnek vererek anlatıyordu..stfan havkis denen fizik profösörünün bile kurandaki dabbetül arz oldugunu söyledi alim efendi(yaşar nuri hakiki türk ne demekse)..yarın kainatın oluşumuna yeni bir tez getirilince onada ayrı birtakım ayetlermi bulacagız..
kuranın şekillerle ve görünen zahir alemle işi olmaz ..kuran gönül kitabıdır..onun içinde resulun gönlüne vahy edilmiştir..hiç bir zamana göre anlamı degişmez zaman üstüdür...
A.E.O

__________________

ExELaNcE

Kur’an-ı Kerim, bütün zamanlara-çağlara hitap eden; kainat ve insanın özeti mahiyetindeki yegane kitap.Kuran zamanüstüdür..Her devirde yeni bir anlayış ile idrak edilmesi onun mucize bir kelam oluşudur..
Kur’an, koyduğu sınırlamalarla “geriye dönüşü” engeller!..
Zamanüstü oluşunun gereği olarak, geriye dönüşe mâni sınırlar getirir, fakat ileriye ve daha iyiye doğru uygulamaları sınırlamaz ve “daha hayırlıdır” diyerek teşvik eder...
Kur’an’ın hükümlerini, geçmişin, bugünün veya belirli bir zaman diliminin kabulleri ile sınırlandırma, O’nun “Zamanüstü Kitap” oluşunu değerlendirememektir... Eğer Kur’an hükümlerinin, geldiği günün şartları içinde sunulduğu sembolik veya mecazi anlatımlarla, her devirde geçerli “bir düşünce ve değerlendirme sistemini” açıkladığını farkedemiyorsak ve onları içinde yaşadığımız sistem ve düzen ile örtüştüremiyorsak, bilelim ki bu, bizim bakışımızdaki sınırlılıktan ve Kur’an’ın rûhu itibariyle işaret ettiği hedefi görmekteki yetersizliğimizden kaynaklanmaktadır…
Eğer, talebimiz “insanlığımızı” ve “Hakkın gereğini” yaşama yolunda ilerleme ve gelişme ise, yerel ve göresel bakış açımızın kaydından arınarak “Kur’an’ın rûhuna” yönelmekten ve O’nun farkettirmek istediği “zamanüstü” değerleri, evrensel sistem ve düzenin işleyişinin gereği olarak bilincimizden ve yaşam sisteminden okumaya çalışmaktan başka çaremiz yoktur!..

__________________

Sıradan

__________________
boşver azizim boşver...