Teravih namazı yok mu?

**lale** · 08-17-2011

Teravih namazı sünnet-i müekkededir.
Azı iki çoğu yirmi rek`attır.
Ancak Medine halkının Ömer b. Adülazız`in zamanında
otuz altı rek`at teravih namazı kıldığı rivayet ediliyor.

Buhari şöyle rivayet ediyor:
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)
-Ramazan-ı şerifte- bir gece çıkıp namazı -teravih namazını- kıldı.
Birkaç kişi ona uyarak namaz kıldılar.
Sabah olunca cemaat durumu birbirine anlattı.
Üçüncü gece cemaat daha fazlalaştı.
Yine onlara namaz kıldırdı.
Dördüncü gece cemaat öyle çoğaldı ki camii onlara dar geldi.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ise
ancak sabah namazına çıktı,
namazı kıldırınca cemaata döndü ve
kelime-i şehadeti getirerek dedi ki :

Durumunuzu biliyordum, ancak teravih namazı size farz olacağından
ve sizin de altından kalkamayacağınızdan korktum.

Daha sonra Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)
cami`de teravih namazını kıldırmadan vefat etti.
Çeşitli Hadislerden anlaşıldığına göre Peygamber
(sallallahu aleyhi ve sellem) teravih namazını
yalnız sekiz rek`at olarak kılmıştır.
Fazlasını ne kılmış ne de emretmiştir.
Buhari Aişe`den şöyle rivayet ediyor:
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)
Ramazan-ı şerif`in içinde ve dışında (nafile olarak) onbir rek`attan fazla kılmazdı. Dört rek`at namaz kılardı.
Ne kadar uzun ve güzel olduğunu sorma.
Bir daha dört rek`at kılardı.
Ne kadar güzel ve uzun olduğunu sorma. Sonra üç rek`at kılardı.

Müslümanlar o zaman cami`de cemaat halinde teravih namazı kılmazlardı. Amma herkes evinde kılmasına devam ediyordu.
Bu durum Hazret-i Ömer`in Hilafetine kadar devam etti.
Hz. Ömer (ra) dağınık olarak Teravih namazını eda eden müslümanları
bir araya getirerek onlara bu namazı kıldırttı.

Abdurrahman b. Abdulkari şöyle diyor:
Ramazan-ı şerifin bir gecesinde Ömer b. Hattab`la birlikte camiye gittim. Cemaat düzensiz bir halde namaz kılardı.
Kimi tek başına, kimi de birkaç kişi ile birlikte namaz kılardı.
Bunun üzerine Ömer (ra) bunlara iyi okuyan bir kimseye uymalarını emretti. Sonra başka bir gecede kendisiyle birlikte çıktım.
Cemaat, kndilerine ta`yin edilen imama uymuşlardı.
Bunun üzerine Ömer (ra) buyurdular ki:
Bu, iyi bir bid`attır (Buhari).

Übey b. Ka`b`ın kıldırdığı namazın kaç rek`at olduğu kesin değildir.
Bazı rivayetlere göre sekiz, bazılarına göre yirmidir.
İmam Malık`in, Muvatta`da al-Saib b. Yezid`den rivayet ettiğine göre
on bir rek`at idi..
(Yani sekiz rek`at teravih, üçrek`at da vitirdi).
Ubey her kıyamda ikiyüz ayet kadar okuyordu.

İmam Malık, Yezid b. Huzayfa tarikiyle yine Saib`de
Ubey`in kıldırdığı teravih namazının yirmi rek`at olduğunu rivayet ediyor.

Hülasa Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)
yalnız sekiz rek`at teravih namazı kılmıştır.
Fazlasını da emretmemiştir.
Ancak Hz. Ömer`in zamanında yirmi rek`at kılınmış ve
ondan sonra böyle devam etmiştir.
Ömer`in yolu Peygamber`in yoludur.
O peygamberin yoluna ters düşen bir şeyi bilerek yapmazdı.
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem):
"Benim sünnetime ve benden sonra gelen Hulefa-i Raşidin sünnetine yapışınız buyurmuştur.

Teravih namazının hükmü nedir?Kaç rek'at kılınır, farz mıdır, sünnet midir, vacib midir?

Teravih namazı, Ramazan ayına mahsus yirmi rekattan ibaret
bir müekked sünnettir.
Bu namaza Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)
ile dört halife (Hulefa-i Raşidîn) devam etmişlerdir.
Bu namazın cemaatla kılınması da, bir kifaye sünnettir.
Bunun için bütün bir mahalle insanları,
teravih namazını cemaatla kılmayıp evlerinde yalnız başlarına kılacak olsalar, sünneti terk edip hata işlemiş olurlar.

20 rek'atın tamamının mescidde kılınmaya başlaması,
Hz. Ömer zamanından itibarendir.
O zaman Sahâbeden buna muhalefet eden hiç kimse çıkmamış,
bir nevi icma' hâsıl olmuştur.
Zamanımıza kadar da bu şekilde kılınmaya devam edilmiştir.
Sahabenin icmaı ise bütün ümmeti Muhammed için bağlayıcı bir delildir.

Her dört rekatta bir selam verip biraz oturmak ve
bunu beş defa yaparak 20 ye tamamlamak gerekir.

Teravih namazının her dört rekatı sonunda bir mikdar oturup
istirahat edildiği için bu dört rekata bir "Terviha" denilmiştir.
Bu teravih namazında beş "Terviha" vardır.
Bu söz, Tervîh kelimesinden bir masdardır.
Tervih ise, nefsi rahatlandırmak anlamındadır. Çoğulu Teravih" dir.
Mescidlerde teravih namazı cemaatle kılındığı halde,
bir özrü olmaksızın cemaatı terk edip bu namazı evinde kılan kimse,
günah işlemiş olmazsa da fazileti terk etmiş olur.
Bu kimse evinde cemaatla kılsa, cemaat sevabını alırsa da,
mesciddeki cemaatın faziletine eremez.
Çünkü mescidlerin fazileti fazladır.

Teravih namazını kılacak kimsenin,
teravih namazına veya vaktin sünnetine veya gece ibadetine niyet etmesi ihtiyat bakımından daha uygundur.
Kayıtsız olarak "namaza" veya "nafile namazına" niyet edilmesi de
birçok fıkıh alimlerine göre caizdir.

Teravih namazını, her iki rekatta bir selam vererek
on selam ile bitirmek daha faziletlidir.
Dört rekatta bir selam da verilebilir.
Sekizde, onda veya yirmi rekatta bir selam vererek bitirmek de caizdir.
Fakat böyle kılmak mekruh sayılmaktadır.

Sorularlaislamiyet.com

**bilge_66** · 08-17-2011

"günahkar günahkarı görünce sevinirmiş " diye bir söz var lalecim ezanda kulağı olmayanın teravihte gözü olur mu hiç söylediklerine kendilerine bile inanmıyorlardır

**demet** · 08-17-2011

Aynen Bilge kardeşim istediğin kadar delil getir maksat fitne çıkarmak.Allah akıl fikir versin .Sağolasın lalem.

**lale** · 08-18-2011

İnançsız kişiler söylese öyle ama İlahiyatçılar bu konuda kafalarına göre yorum yapıp,insanları şüpheye düşürünce bu tür açıklamaları yapmak zorunda kalıyoruz bilgeciğim.
Allah kardeşlerimizi böyle nifak sahiplerinden uzak eylesin.
Rabbim sizlerden de razı olsun.

**bilge_66** · 08-18-2011

onlara inanalar da zaten onlar gibi olanlar

**lale** · 08-18-2011

Allah onların ağına düşürmesin kimseyi.

**Zeynep** · 08-18-2011

ALLAH razı olsun ablacım..

**İlahiaşk** · 08-18-2011

Allah yoldan çıkmışlara sapıklığa ve dalalete düşmüşlere hidayet nasip etsin.Rabbim duymayan kulaklarını duyursun,doğruyu görmeyen gözlerine doğruyu göstersin,doğruyu konuşmayan dillerine doğruyu söyletsin.
Allah razı olsun kardeşim.

**enqin** · 08-18-2011

Ezanı susturmaya çalıştılar, Türkçe bile okuttular.

Namaz 3 vakittir dediler.

Horozdan bile kurban kesilir diye fetva verdiler.

Şimdide 1400 yıldır kılınan Teravih namazı yok öylemi?

Bu İSLAM Düşmanlarını ALLAHa havale ediyoruz.

ALLAH Razı olsun abla

***_tuĞra_*** · 08-18-2011

Ramazan ayından bile kendilerine malzeme çıkarmaya çalışıyorlar.
Rabbim ıslah etsin.
Allah razı olsun ablam.