Yağmur@Yürek

Gülen'in bir din adamı olarak Papa'yı ziyareti ondan öncesi Papa'nın daveti üzerine Papa'ya yazdığı mektupta ki tartışmalar ve amentü de ittifak meselesi uzun yıllardır özellikle tartışmalı bir konu haline getirildi.

Şunu hatırlamak gerek ki Gülen Papa'ya durduk yere bir mektup yazmamıştı. Kardinal aracılığı ile Gülen'e yapılan Vatikan davetine hem cevap hem de ziyaretin mahiyetine dair bir mektup idi.

Tarttışmalar bu mektup ve içeriği tarzı "dinler" arası diyalog sırat köprüsünden geçiş temsili ve benzer polemiklerle devam etti.

Çeşitli gruplar Gülen'i mektubunu ziyaretini diyalog çalışmalarını kıyasıya eleştirdi karşısında ki insanları GAVUR diyerek reddetti.

Peki tüm bu zaman içerisinde yaşananlardan sonra olayları özetlersek

Yahudi ve Hristiyanlar ile amentü de ittifakımız var mı?

Peki kim yok diyebilir?

1-Yahudi ve hristiyanlar cennete cehenneme inanmıyor mu?
Yeryüzünde Yahudi ve Hristiyanlar dışında cennet ve cehenneme inanan başka insanlar var mı?

2-Yahudi ve Hristiyanlar Yaratıcıya inanmıyor mu?
Hangi yahudi yada hristiyan dünyanın şapkadan çıktığına inanıyor?
3-Yahudi ve Hristiyanlar öldükten sonra hesaba yani ahiret gününe inanmıyor mu?
4-Yahudi ve hristiyanlar meleklere inanmıyor mu?
Hangisi Azrail'i inkar ediyor yada Cebrail'i?
5-Yahudi ve hristiyanlar Peygambere inanmıyor mu?
Hangisi Hz.Adem'i Hz.İbrahim'i Hz.Nuh'u inkar ediyor?
(Hz.Muhammed kısmı istisna ve başkaca genişçe bir konu)
6-Yahudi ve hristiyanlar Yaratıcıya ibadet edilmesine edilmesi gerektiğine inanmıyor mu?
(İbadet farklılılarını bir kenara bırakırsak)
Yahudi ve Hristiyanlar Kitaba inanmıyor mu? yani Allah'ın kitaplar gönderdiğine
(Kur'anı kerim faslı istisna ve genişçe bir mevzu)

Benim şuan da bir çırpıda sayabildiğim bunda ittifak edilmiş mevzu ortada iken manetü de ittifak yoktur diyebilirmisiniz?

Kaldı ki İTTİFAK kelimesi mutabıklık üzerinedir.
Eşitlik üzerine değil,yani,farklılıkların olması ittifak olunan kısımları ortadan kaldırmaz.
Unutmayalım ki ittifak etmek için tümünü eşitlemeye benzeştirmeye dönüştürmeye gerek yoktur
Cihan harbinde ittifak devletleri arasında yer aldık.
Bu bizi moda tabir ile gavur devletlerden mi yaptı?
İttifak edebilmek için %100 uygunluk mu bekledik?

Yani özetle ittifak demek aynı ile birebir demek de değildir.
Zaten böyle olsaydı onlara yahudi ve hrisyan denmez müslüman denirdi yada bize müslüman denmez yahudi veya hristiyan denirdi.

__________________